Так называемая протоэламская письменность представляла собой первоначально, а затем и в течение длительного периода, как и в Шумере, чисто словесное пиктографическое письмо. На табличках можно различить животных, кувшины, вазы и другие предметы. До сих пор не удалось прочитать эти таблички, так как многие пиктограммы все еще не поддаются точному определению. Однако для исследователя это не такой уж большой урон, как это может показаться на первый взгляд, так как все документы, написанные этим письмом, посвящены исключительно хозяйственным вопросам — инвентарным спискам, записям о новых поступлениях, записям об отпуске товаров[11].
Иллюстрацией к этому служит рис. 16. Табличка с изображением лошадей представляет собой особый интерес, так как является, по-видимому, самым древним свидетельством существования лошади вообще. Воспроизведены исключительно головы. По довольно убедительному предположению В. Шейля, когда грива (на рисунке это черточки) поднята вверх, подразумеваются жеребцы, если же грива спущена, речь идет о кобылах, а при полном отсутствии гривы — о жеребятах. Табличка содержит (например, слева от лошадиных голов) также цифры: знак, напоминающий оттиск большого пальца, означает единицу, маленькие кружки, как и в Шумере, — десятки.
Протоэламское письмо следует читать (по В. Брису) справа налево. Последний ряд на рис. 16, следовательно, кончается: «кобылиц — восемь». Знаки, расположенные справа от головы лошади, могут означать владельцев животных или тех, кому они предназначались. Таким образом, эти знаки, очевидно, представляют собой титулы или служебные звания. На оборотной стороне таблички (рис. 17) посередине книзу выведена общая сумма, а именно: 185, сначала, справа, знак «сто», затем рядом, левее, восемь десятков и слева от них — пять единиц. Эта табличка, скрепленная печатями, изображающими то стоячих, то лежачих газелей или каменных козлов, свидетельствовала о том, что она относилась к официальным документам. Такие печати могли принадлежать коневодам.
По всей вероятности, протоэламское письмо насчитывало не больше 150 основных логографических знаков. Правда, их можно было самым различным образом комбинировать между собой, и поэтому таблички производят впечатление, что при их написании использовалось гораздо большее количество знаков. Из этой письменности, относящейся к чисто логографической, после 2900 г. до н.э. родилось путем ее упрощения слоговое письмо, в котором попадались лишь единичные логограммы. Подобным же образом письмо развивалось и в Шумере. Очевидно, писцовые школы обеих стран взаимно влияли друг на друга[12]. В Эламе, так же как и в Шумере, возникло линейное письмо. Пользуясь этим письмом, можно было сделать не только хозяйственные записки, но и выразить события личного, религиозного, политического, исторического характера, происходящие в стране.
Вероятно, развитие эламского линейного письма было завершено к середине III тысячелетия. До нас оно дошло лишь в виде пяти документов на глиняных черепках и 11 надписях на камне, датированных XXIII в. до н.э.
На этой своей завершающей стадии эламское линейное письмо насчитывало, вероятно, около 80 знаков. Из них на камне засвидетельствовано до сих пор 44. В основном писали сверху вниз, однако встречается и обратный порядок. Строки начинаются то с левого утла, то с правого. Иногда внутри одного столбца ось расположения знаков меняется на 180°, что означает абзац. Так как знаки эламского линейного письма частично выведены из тех же логограмм, что и у шумеров, многие знаки в обеих письменностях по своему начертанию обнаруживают большое сходство. Однако звучание у них совершенно разное, если не считать знак ki, да и тот по чистой случайности. Так, например, шумерско-вавилонский знак him читается по-эламски su и т.п.
11
Вряд ли когда-либо мы сумеем прочитать пиктографическое письмо на эламском языке. Самое большее, на что способна наука— это постигнуть смысл пиктографических знаков (о таких шагах см.: А. А. Вайман, О связи протоэламской письменности с протошумерской, — ВДИ, 1972, № 3, стр. 124—133). К тому же автор не прав в умалении значения пиктографических хозяйственных документов для научных исследований. Дешифровка значения пиктографических знаков дала бы существенные сведения о социально-экономической жизни эламского общества конца IV — начала III тысячелетия до н.э. (прим. ред.).
12
Полагают, что взаимного влияния эламской и шумерской писцовых школ не было. Возможно, что часть пиктографических знаков была заимствована эламитами из Шумера, но в целом «как система знаков протоэламская письменность представляется вполне самостоятельным, независимым явлением» (А. А. Вайман, О связи протоэламской письменности с протошумерской, стр 128) Эламская пиктографическая письменность уже сложилась к началу III тысячелетия до н.э. Если датировка первонайденных прото-эламских таблеток концом IV тысячелетия до н.э. верна (W. Sumner, Excavations at Tall-i Malyan, 1971—72, — «Iran», 1.974, XII, стр. 156, 164), то предположение о заимствовании протоэламской письменности от шумеров теряет силу (прим. ред.).